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第22章、同学请坐,容我拷问(下)(第3页)

这些僧人给陆峰的感觉就是如此。

明法长老凝视着陆峰的背影,眼神极其的阴鹜,但是他什么事情都没有做。

他只是看了一眼身边的智云,不咸不淡的说道:“此子,好深厚的佛缘啊。”

智云上师双手合十,行礼,说道:“明法长老谬赞了。”

明法长老没有兴趣搭理智云。

他也开始持咒,不知道在思考什么。

至于说明知长老,自始至终,除了护法神的气息出现,他眼皮子动了一下之外。

其余的时刻,他连眼皮子都没抬一下,就这样坐在法座上,似乎对于眼前发生的一切都不感兴趣,不管是前面出现了“护法神”的气息,还是现在陆峰暴露出了超过学经僧手段的“持咒士”手段,都无所反应。

所有人都在看着他的反应,若是他动,那就是此处一定有人违规,不用他动手,他身后的侍从僧就会上前阻止,同样能阻止一切的人还有代表主持尊者的侍从僧。

只要他敲动法磬。

一切也都会停止。

但是都没有,因为这一切,都属于合法的规则之内,陆峰并不清楚,“持咒士”和“神巫”,都属于密法域这个超凡领域的一种人,只不过区别就是“持咒士”比不上修行有成的大僧侣,因为在许多大僧侣看来,“持咒士”缺了三密之中的其中两密。

身、意、口三密,“持咒士”只得其中一位,只得神咒,永远不得大圆满,超脱世界,不得无二智慧,那也只是一位力量强大的持咒士罢了,不得无解智慧,难以领悟佛陀本尊之加持。

就和有的瑜伽士一样,只修气脉明点,不修行其余之手段,只不过这些人是不是外道,是由僧侣定义的,说是就是,说不是就不是。

定义权并不在他们手中,所以在僧侣的家族之中,有很多都有瑜伽士、持咒士和神巫,更有甚者,有的神巫,自己就是一个大家族。

“护法神”和“持咒士”,都是在学经僧辩论之间允许存在之物。

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