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谈潇探头一看,那俩玉石板上各自写着文书,各自表明了身份和死亡时间,男名程雪英,女名韦菩萨奴,除了名字死因,内容大同小异,意思大概都是:
经过卜算,决定将死者葬于山清水秀的月山某处,用金银财帛九万九千九百九十贯九文交与中间人,把土地交与安葬,立字为据。
这两份文书表明,他们分明是葬在一处,完全重叠,只是从落款的年号看,时代不一样。一个是在宋朝,一个却是在明朝了。
菩萨奴又换了种称呼道:“大人明鉴,我们去世已久,无法寻后人冢讼了,还望大人发发慈悲,帮我们这个忙。”
――所谓冢讼,也叫鬼讼。
也就是谁谁死后在地下有什么不满,或是在地下跟人掐架了,或是感觉风水有问题,都可以通过托梦、预警等方式,要求后人来解决。
通俗地说,就是鬼打官司。
谈潇哦了一声:“别叫我大人。这是你们的房产证?墓压墓一房两卖了是么,所以你俩要打官司?”
这东西大名叫买地券,自古有之,到现在葬礼中也存在,只是可能不如他们条件这么好用玉石板,等于是一种幽冥房产证。
这阳间有开发商,阴间也是有地主的,那就是神明,本地的土地啊、城隍啊。人们相信为死者修墓,得仿照真实的地契书写文书,焚烧纸钱,向地底神明买地,获得使用权。
买地券上写明了土地位置,以免各种土地纠纷,引发冢讼。
这俩鬼的买地券,分明就是在同一个地址,可不就算是一房两卖了。
只不过啊,这买地券又没写明使用期限,相隔多年一块吉地再次被看中的几率可不小,也就是说,冢讼应该挺多的。
买地券通常一式两份,一份死者保存,一份埋在神明面前,也就是给神明留个存档,谈潇犹疑地道:“那你们要打这种官司,不应该找我吧?”
他见鬼都没几次,何况是给鬼打官司。
“老父母,我们不是要打那种官司。”菩萨奴眨巴了下血淋淋的眼睛,继续换称呼道,“南楚封土累累,墓压墓之事多了去了,只当是楼上楼下的邻里呗,我看比你们如今这可怕的楼层数少多了。而且都不去投胎,还住在一起的,也是有缘了。”
谈潇:“……”
当楼房住是吧,还蛮会自我调节,谈潇艰难地道:“……也不要叫我老父母。”他知道这是以前叫官员的称呼,就和父母官一个意思。
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