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第116章 众分身齐出海眼 入洪荒（第2页）

丹道分身，带着天地烘炉；符道分身，带着业火红莲；阵道分身，带着练魂珠；大地分身，带着赶山鞭和修罗奈何圭；器道分身， 带着修罗灭天镜和血目剑；道宫分身，带着摩罗伞和丧魂钟；再加上他们的一堆本命灵宝，护身足够了！

众分身出动后，萧尧拿出岁月梭，给了大衍分身，让他参悟时间法则。他没有用之再斩分身，他的分身目前已经不少，多一个没有多大的意义；现在灵宝已经不够用，岁月梭级别虽不高，也是难得灵宝，威力神通都不弱，先留着备用，看看外出的各大分身，发家致富的情况再说。

大衍分身此时已经成功推演出了佛门心修之法，《金身舍利法》。萧尧屈指一弹，一道流光没入寒潭，把《金身舍利法》传给了寒灵儿。

《金身舍利法》，是萧尧根据诸多佛经，佛教的教义，和佛门心修的境界划分，推演而出的佛门心修之法。佛门修炼元神，先修欲神，即是识神，心藏识神，故佛修，又称：心修。

佛门修心，讲究觉悟，明心见性；观遍世间诸般苦，以达心境超脱。感悟大千世界，万物众生的七情六欲，五蕴七苦，觉悟世间一切皆苦，缘起性空，以超脱轮回，得大自在、大安乐、大欢喜；最后达到涅盘之境，超脱一切苦，明悟诸般法，修成正觉，觉醒本我元神，和识神炼化为一，成就不朽元神！

其修行之法，也配合观想法，观想法相，可以是诸佛金身佛像，可以是诸佛的教龄轮身金刚明王法相，也可以是修行有成的菩萨罗汉等，获得加持，因为佛教修炼靠的是信仰，观想等同于信仰，通过信仰之力为媒介，可以获得观想法相的佛法加持，感悟出神通，或得到法相法力的护持！

现在洪荒没有佛，佛教的教义和信仰，还没传播开来，哪里来的佛菩萨的加持之力？也没有佛菩萨的法相可以观想。大衍分身开始推演时，卡在这个节骨眼，进度很慢！

后来想到佛门常说佛经是佛的智慧和修为的结晶，蕴含佛的无量殊胜神通，传播佛经，读佛经，抄写佛经，都能获得功德，受到佛法的加持和护持，什么可保平安，祛病消灾，启智开慧什么的。

前世这么做的人很多，除了能求个心安，修行的过程中，佛经中的道理可以让人更加有智慧，看透一些心障之外，别的那些传说的神效，自然没有！

末法时代，大道不存，无法修行出法力，加持一说，自然也不存在！

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