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第47章 驼鹿、老酒与萨满的低语（第3页）

巴图深深地看了林昭焕一眼，没有立刻说话，只是点了点头，对身后的年轻人吩咐了几句。年轻人立刻牵过两匹马来。

“先上马，回营地再说。”巴图的语气不容置疑。

林昭焕也没客气，翻身上马。这蒙古马虽然不高，但耐力极好，骑乘感也相当稳。他看着眼前这位名叫巴图的老猎人，能感觉到他身上有股沉稳而强大的气场，不是玄学意义上的“能量”，而是一种长期与自然搏斗、生存下来所积淀的、近乎本能的威严和智慧。这样的人，值得尊重。

回到河对岸的撮罗子营地，气氛明显有些紧张。猎犬依旧低声呜咽，不安地踱步。几个留守的妇女和孩子看到乌兰和陌生的林昭焕，眼神里也充满了好奇和担忧。

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巴图将他们带进最大的一座撮罗子。里面空间不小，地上铺着厚厚的兽皮，中央是一个火塘，火烧得正旺，上面吊着一口铁锅，煮着香气扑鼻的肉汤。墙壁上挂着弓箭、猎枪和各种皮毛。

“坐。”巴图指了指火塘边的兽皮垫子，自己则盘腿坐下，拿起一个皮囊，拔开塞子，一股浓烈呛人的酒气立刻弥漫开来。他给自己倒了一大木碗，又给林昭焕和乌兰面前各放了一个空碗。

“这是我们自己酿的‘奶酒’，烈得很，暖暖身子，去去邪气。”巴图说着，给林昭焕倒了满满一碗。那酒液浑浊，呈乳白色，散发着奇异的发酵味道。

林昭焕道了声谢，端起碗，学着巴图的样子，先用手指沾了一点，向天、向地、向火塘弹了三下，以示敬意，然后才抿了一口。

“嘶——哈！”饶是他有点酒量，也被这酒的烈度呛得一咧嘴，一股火线从喉咙烧到胃里，瞬间驱散了林间的寒意和疲惫。但这酒虽烈，回味却带着一丝奶香和青草的芬芳，别有一番风味。

“好酒！”林昭焕赞道。

巴图眼中闪过一丝赞许。这个外乡人，懂规矩。“说说吧，乌兰。‘闹鬼坡’里到底发生了什么？”

乌兰不敢怠慢，将她和林昭焕如何发现地气异常、如何遭遇“迷魂阵”、如何在阵中死里逃生、以及后来发现那个可疑营地和血迹的事情，一五一十地详细说了一遍。她特别强调了林昭焕关于“地气紊乱”、“能量失衡”和可能与“古代遗址或矿脉”有关的推断。

巴图静静地听着，脸上的皱纹拧成一团，眼神越来越凝重。等乌兰说完，他沉默了很久，只是盯着跳动的火焰，仿佛在回忆着什么。撮罗子里一时间只剩下木柴燃烧的噼啪声和外面驯鹿偶尔的叫声。

“‘闹鬼坡’……”巴图终于开口，声音低沉而沙哑，“我们老一辈叫它‘伊玛堪’沉睡的地方。伊玛堪，是我们祖先的故事和歌谣，也是守护森林的力量。传说那里埋着一位古代的大萨满，他能沟通天地，驾驭风雷。他的力量太强，死后就化作了那片山林的一部分，守护着这里的安宁。”

“但是，”巴图话锋一转，眼中闪过一丝忧虑，“传说也说，如果有人贪婪无度，惊扰了萨满的安眠，或者挖走了森林的‘心脏’，那沉睡的力量就会变成愤怒的‘阿米尔罕’（鄂温克传说中的恶灵或山怪），吞噬一切闯入者，带来灾祸。”

林昭焕心中一动。萨满信仰、守护力量、森林心脏、愤怒的恶灵……这与他推断的“古遗址能量”、“地气失衡”、“迷魂阵煞气”等概念，在不同的文化体系下，竟然有着惊人的相似性！殊途同归，大道同源。