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第107章 天长地久，水利万物（第2页）
以一种看似“无所作为”的心态去做那些实际上有所作为的事情，如此这般，也就能逐渐接近那至高无上的道了。
就好比一位优秀的医生，他立志拯救生命、治疗伤病，并非出于对名声和财富的追逐。
但正因为他心怀这样高尚的志向，并凭借精湛的医术和良好的医德治病救人，最终自然而然地获得了众人的赞誉与敬仰，声名远播。
这便是公共利益与私人利益之间巧妙协调、相互促进的生动体现啊！”
怡宝眼睛一亮，说道：“老君，如此说来，是否意味着放下过度的自我执着，将自身融入更大的天地秩序之中，方能寻得真正的长久与成就？”
老子微微点头：“好啊！看到你能够拥有这样深刻的领悟，实在是令人感到欣慰和欣喜。
这意味着你已经踏入了一个非常美妙的境界之中。
要知道，如果一个人可以超越自我狭隘的视野和局限，将自己的心胸扩展到如同广阔无垠的天地一般宽广，时刻心怀天下苍生、心系世间万物的幸福安康，那么即使他并没有刻意地去追求个人私利，但实际上这些利益也会自然而然地降临到他身上。
这就是所谓大道至简却又深奥微妙之处呀！
它并非仅仅停留在理论层面或者口头上说说而已，而是需要我们在日常生活中的点点滴滴细微行动当中去亲身感受、体会并且切实地付诸实践才行。
只有通过不断地积累经验、反思总结以及持之以恒地努力修行，才有可能真正领悟并掌握这种至高无上的智慧真谛。。”
小普与怡宝相视一眼，皆从对方眼中看到了对道家智慧的新认知与深深震撼。
此刻，他们仿若在老子的引领下，拨开重重迷雾，初窥道家思想那深邃而广袤的天地，亦深感儒道两家思想，虽路向有别，却皆为点亮人类智慧苍穹的璀璨星辰，指引着世人在心灵与行为的修途上不断探索、前行。
老子微微颔首，继续讲道：“既明第七章之理，吾今为汝等讲第八章。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
怡宝若有所思，问道：“老君，水善利万物而不争，此等境界，凡人实难企及，当如何修行，方能近于此境？”
老子微笑着看向她，说道：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。此乃修行之法也。”
小普接着问道：“老君，水之七善，具体当如何理解与践行？还望老君详示。”
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