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第115章 先天之道（第1页）

老子轻捋长须，继续阐释道：“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。”

怡宝率先发问：“老君，‘企者不立，跨者不行’，此乃是在告诫人们不可急于求成、好高骛远吗？”

老子微微颔首，说道：“正是。踮起脚尖想要站得更高，反而难以长久站立；迈大步想要快速前行，却往往难以走远。行事若只图一时之速，违背自然规律与自身能力，必致失败。犹如揠苗助长之人，心急而毁苗，终无所获。”

小普思索片刻后问道：“老君，‘自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长’，这是说过度自我表现、自以为是、自我夸耀、骄傲自满之人皆难以成就大事吗？”

老子轻轻摇头，说道：“此等之人，被自我蒙蔽心智。自见者，只看到自己的见解，不能兼听则明；自是者，固执己见，难以吸纳他人之长，故而其德不彰；自伐者，夸夸其谈自身功绩，反而失人心、损德行，难有真实之功；自矜者，骄傲自大，不能持续进步，其成就亦难长久。此皆违背道之谦逊、内敛之理。”

怡宝又追问道：“老君，‘其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处’，这该如何理解？这些行为在道的层面就如同剩饭赘肉般多余且令人厌恶吗？”

老子目光深邃，说道：“然也。在道的视野中，这些过度的自我行为就像身体上多余的赘肉、残羹剩饭，既无益处又碍眼。万物依道而生，皆遵循自然和谐之序，此等违背道的行为破坏这种和谐，故为众人与万物所不喜。有道者深知此理，所以远离这些行为，以保持自身与道的契合。”

小普拱手道：“老君，如此看来，我们在生活中应时刻保持谦逊低调，遵循自然规律，不做违背道的事情，方能有所成就且不被人厌恶。”

怡宝亦行礼道：“多谢老君教诲，我等定当以此为戒，时刻警醒自己，在修行与处世中践行此理。”

老子微笑着看着他们，点头示意他们已有所悟，期望他们在今后的日子里能真正将这些道理融入身心，不断成长进步。老子神色平静，接着讲述：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

怡宝若有所思，问道：“老君，这先天地而生的道，既无声又无形，它是如何孕育出天地万物的呢？”

老子手抚长须，说道：“道虽寂然无声、空虚无形，却蕴含无穷生机与力量。其独立长存，循环往复运行不息，无有止境。恰似那混沌未开之态，内藏无限可能。它以一种微妙玄通之理，逐渐分化阴阳，阴阳交感而化育万物，犹如母之生子，此乃道为天下母之缘由。”