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卷三（第5页）

盗又诵咒数日不已，门开，一青衣又出传语，盗弗允说，两扇欻辟，大水漂　荡，盗皆溺死。一盗解泅而出，自缚诣官，具说本末。黄门令覆视其墓，其中门　内有一石床，骸枕之类，水漂已半垂于下，因却为封两门，窒其隧路矣。

○吴全素

吴全素，苏州人，举孝廉，五上不第。元和十二年，寓居长安永兴里。十二　月十三日夜既卧，见二人白衣执简，若贡院引牌来召者，全素曰：“礼闱引试，　分甲有期，何烦夜引？“使者固邀，不得已而下床随行，不觉过子城，出开远门　二百步，正北行，有路阔二尺已来，此外尽目深泥。见丈夫妇人，捽之者，拽倒　者，枷杻者，锁身者，连裾者，僧者，道者，囊盛其头者，面缚者，散驱行者，　数百辈皆行泥中，独全素行平路。约数里。入城郭见官府，同列者千余人，军吏　佩刀者分部其人，率五十人为一引，引过，全素在第三引中。其正衙有大殿，当　中设床几，一人衣绯而坐，左右立吏数十人，衙吏点名，便判付司狱者，付硙司　狱者，付矿狱者，付汤狱者，付火狱者，付案者。闻其付狱者，方悟身死。见　四十九人皆点付讫，独全素在，因问其人曰：“当衙者何官？“曰：“判官也。“　遂诉曰：“全素恭履儒道，年禄未终，不合死。“判官曰：“冥司案牍，一一分　明。据籍帖追，岂合妄诉！“全素曰：“审知年命末尽，今请对验命籍。“乃命　取吴郡户籍到，检得吴全素，元和十三年明经出身，其后三年衣食，亦无官禄。　判官曰：“人世三年，才同瞬息，且无荣禄，何必却回！既去即来，徒烦案牍。“　全素曰：“辞亲五载，得归即荣，何况成名尚余三载，伏乞哀察。“判官曰：　“任归。“仍诫引者曰：“此人命薄，宜令速去。稍以延迟，即突明矣。“引者　受命，即与同行。出门外，羡而泣者不可胜纪。

既出其城，不复见泥矣。复至开远门，二吏谓全素曰：“君命甚薄，突明即　归不得，见判官之命乎？我皆贫，各惠钱五十万，即无虑矣。“全素曰：“远客　又贫，如何可致？“吏曰：“从母之夫，居宣阳为户部吏者甚富，一言可致也。“　既同诣其家，二吏不肯上阶，全素入告，其家方食煎饼，全素至灯前拱曰：“阿　姨万福！“又曰：“姨夫安和！“又不应。乃以手笼灯，满堂皆暗。姨夫曰：　“何不抛少物？夜食香物，鬼神便合恼人。“全素既憾其不应，又目为鬼神，意　颇忿之。青衣有执食者，其面正当，因以力掌之，应手而倒，家人竞来拔发喷水，　呼唤良久方悟。全素既言情不得，下阶问二吏，吏曰：“固然，君未还生，非鬼　而何。鬼语而人不闻，笼灯行掌，诚足以骇之。“曰：“然则何以言事？“曰：　“以吾唾涂人大门，一家睡；涂人中门，门内人睡；涂堂门，满堂人睡。可以手　承吾唾而涂之。“全素掬手，二吏交唾。逡巡掬手以涂堂门。才华，满堂欠伸，　促去食器，遂入寝。二吏曰：“君入，去床三尺立言之。慎勿近床，以手摇动，　则魇不悟矣。“全素依其言言之，其姨惊起，泣谓夫曰：“全素晚来归宿，何忽　致死。今者见梦求钱，言有所遗，如何？“其夫曰：“忧念外甥，偶为热梦，何　足遽信！“又寝，又梦，惊起而泣，求纸于柜，适有二百幅，乃令遽剪焚之，火　绝，则千缗宛在地矣。二吏曰：“钱数多，某固不能胜。而君之力，生人之力也。　可以尽举，请负以致寄之。“全素初以为难，试以两手上承，自肩挑之，巍巍然　极高，其实甚轻，乃引行寄介公庙，主人者紫衣腰金，敕吏受之。

寄毕，二吏曰：“君之还生必矣，且思便归，为亦有所见耶？今欲取一人送　之受生，能略观否？“全素曰：“固所愿也。“乃相引入西市绢行南尽人家，灯　火荧煌，呜呜而泣，数僧当门读经，香烟满户。二吏不敢近，乃从堂后檐上，让　当寝床，有抽瓦折椽，开一大穴。穴中下视，一老人气息奄然，相向而泣者周其　床。一吏出怀中绳。大如指，长二丈余，令全素安坐执之，一头垂于穴中，诫全　素曰：“吾寻取彼人，人来，当掣绳。“遂出绳下之，而以右手捽老人，左手掣　绳，全素遽掣出之，拽于堂前，以绳囚缚。二吏更荷而出，相顾曰：“何处有屠　案最大？“其一曰：“布政坊十字街南王家案最大。“乃相与往焉。既到，投老　人于案上，脱衣缠身，更上推扑。老人曰苦，其声感人，全素曰：“有罪当刑，　此亦非法，若无罪责，何以苦之？“二吏曰：“讶君之问何迟也。凡人有善功清　德，合生天堂者，仙乐彩云霓旌鹤驾来迎也，某何以见之？若有重罪及秽恶，合　堕地狱者，牛头奇鬼铁叉枷杻来取，某又何以见之？此老人无生天之福，又无　入地狱之罪，虽能修身，未离尘俗，但洁其身，净无瑕秽，既舍此身，只合更受　男子之身。当其上计之时，其母已孕，此命既尽，彼命合生，今若不团扑，令彼　妇人，何以能产？“又尽力揉扑，实觉渐小，须臾，其形才如拳大，百骸九窍，　莫不依然。于是依依提行，逾子城大胜业坊西南下东回第二曲北壁，入第一家，　其家复有灯火荧煌，言语切切，沙门二人，当窗读《八阳经》。因此不敢逼僧，　直上阶，见堂门斜掩，一吏执老人于堂中，才似到床，新子已啼矣。

一吏曰：“事毕矣，送君去。“又偕入永兴里旅舍，到寝房，房内尚黑，略　无所见。二吏随自后，乃推全素大呼曰：“吴全素！“若失足而坠，既苏，头眩　苦，良久方定。而衙鼓方动，姨夫者自宣阳走马来，则已苏矣，其仆不知觉也。　乘肩舆憩于宣阳，数日复故，再由子城入胜业生男之家，历历在眼。自以明经中　第，不足为荣，思速侍亲。卜得行日，或头眩不果去，或驴来脚损，或雨雪连日，　或亲故往来，因循之问，遂逼试日，入场而过，不复以旧日之望为意。俄而成名，　笑别长安而去。乃知命当有成，弃之不可；时苟未会，躁亦何为。举此端，足可　以诫其知进而不知退者。

○掠剩使

杜陵韦元方外兄裴璞，任邠州新平县尉，元和五年卒于官。

长庆初，元方下第，将客于陇右。出开远门数十里抵偏店，将憩，逢武吏跃　马而来，骑从数十，而貌似璞。见元方若识，而急下马避之，入茶坊，垂帘于小　室中，其徒御散坐帘外。元方疑之，亦造其邸。及褰帘入见，实裴璞也，惊喜拜　之，曰：“兄去人间，复效武职，何从吏之赳赳焉？“裴曰：“吾为阴官，职辖　武士，故武饰耳。“元方曰：“何官？“陇右三川掠剩使耳。“曰：“何为典耶？“　曰：“吾职司人剩财而掠之。“韦曰：“何谓剩财？“裴曰：“人之转货求丐也，　命当即□，忽遇物之箱稀，或主人深顾所得，乃逾数外之财，即谓之剩，故掠之　焉。“曰：“安知其剩而掠之？“裴曰：“生人一饮一啄，无非前定，况财实乎？　阴司所籍，其获有限，获而逾籍，阴吏状来，乃掠之也。“韦曰：“所谓掠者，　夺之于囊耶，窃之于怀耶？“裴曰：“非也。当数而得，一一有成，数外之财，　为吾所运。或令虚耗，或洁横事，或买卖不及常价，殊不关身尔。始吾之生也，　常谓商勤得财，农勤得谷，士勤得禄，只叹其不勤而不得也。夫覆舟之商，旱岁　之农，屡空之士，岂不勤乎？而今乃知勤者德之基，学者善之本。德之为善，乃　理身之道耳，亦未足以邀财而求禄也。子之逢吾，亦是前定，合得白金二斤，过　此遗子，又当复掠，故不厚矣。子之是行也，岐甚厚而邠甚薄，于泾殊无所得，　诸镇平平耳。人生有命，时不参差，以道静观，无复违挠，勉之哉！璞以公事，　顷入城中，阴冥数限，不可逾越。“遂以白金二斤授之，揖而上马。元方固请曰：　“阔别多年，忽此集会，款言未几，又隔晦明，何遽如此？“璞曰：“本司廨署，　置在汧陇，阻吐蕃，将来虑其侵轶，当与阴道京尹，共议会盟。虽非远图，聊亦　纾患，亦粗安之计也。戎马已驾，来期不遥，事非早谋，不可为备，且去！且去！“　上马数里，遂不复见。其所遗，乃真白金也。怅然而西，所历之获，无差其说。

彼乐天知命者，盖知事皆前定矣。俄而蕃浑骚动，朝廷知之，又虑其叛，思　援臣以为谋，宰相莅盟，相国崔公不欲临境，遂为城下之盟，卒如其说也。

○叶天师

开元中，道士叶静能讲于明州奉化县兴唐观。自升座也，有老父白衣而髯者，　每先来而后去，必迟迟然，若有意欲言而未能者。讲将罢去，愈更淹留。听徒毕　去，师乃召问。泣拜而言，自称鳞位，曰：“有意求哀，不敢自陈，既蒙不问，　敢不尽其诚恳。位实非人，乃实藏之守龙也。职在观南小海中，千秋无失，乃获　稍迁，苟或失之，即受炎沙之罚。今九百余年矣，胡僧所禁且三十春，其僧虔心，　有大咒力，今忧午日午时，其术即成，来喝水干，宝无所隐。弟子当死，不敢望　荣迁，然千载之炎海，诚不可忍。惟仙师哀之，必免斯难，不敢忘德。“师许之，　乃泣谢而去。

师恐遗忘，乃大书其柱曰：“午日午时救龙。“其日赴食于邑人，既回方憩，　门人忽读其柱曰：“午日午时救龙。今方欲午，吾师正憩，岂忘之乎？“将入，　师已闻，遽问曰：“今何时？“对曰：“顷刻未午耳。“仙师遂使青衣门人执墨　符，奔往海。一里余，见黑云惨空，毒风四起，有婆罗门仗剑，乘黑云，持咒于　海上连喝，海水寻减半矣。青衣使亦随声堕焉。又使黄衣门人执朱符奔马以往，　去海一百余步，又喝，寻堕，海水十涸七八矣。有白龙跳跃浅波中，喘喘焉。又　使朱衣使执黄符以往，僧又喝之，连喝不堕。及岸，则海水才一二尺，白龙者奋　鬣张口于沙中。朱衣使投符于海，随手水复。婆罗门抚剑而叹曰：“三十年精勤，　一旦术尽，何道士之多能哉！“拗怒而去。既空海恬然，波停风息，前堕二使，　亦渐能起，相与偕归，具白于师。未毕，老父者已到，泣拜曰：“向者几死于胡　术，非仙师之力，不能免矣。位也，惧不克报，然终天依附，愿出门人，可指使　也。若承师命，虽秦越地阻，江山路殊，一念召之，即立左右矣。“自是朝夕定　省，若门人焉。

师以其观在原上，不可穿井，童稚汲水，必于十里之外，阖观患之。他日，　师谓髯父曰：“吾居此多日，怜其汲远，思绕观有泉以济之，子可致乎？“曰：　“泉水之流，天界所有，非力可致。然师能见活，又脱千年之苦，岂可辞乎！夫　非可致而致之，界神将拒，俟战胜然后可。令诸人皆他徙。其日晦明三复，然后　归，庶几有从命□□之功。“合观从之。过期而还，则石甃绕观，清流潺潺，既　周而南，入于海，黄冠赖焉。乃题渠曰：“仙师渠“。师所以妙术广大天下，盖　龙之所助焉。

○许元长

许元长者，江陵术士焉，客淮南。御史陆俊之从事广陵也，有贤妻，待之情　分倍愈于常。俄而妻亡，俊之伤悼，情又过之。每至春风动处，秋月明时，众乐　声悲，征鸿韵咽，或展转忘寐，思苦畏叹，或伫立无憀，心伤永日。如此者逾年　矣，全失壮容，骤或雪鬓。

他日元长来，陆生知有奇术，试以汉武帝李夫人之事诱之，元长曰：“此甚　易耳。“曰：“然则能为我致亡妻之神乎？“曰：“彼所致者，但致其魂，瞥见　而已。元长又异焉。“陆曰：“然则子能致者何？“曰：“可致其身若生人，有　以从容尽平生之意。“陆喜极拜曰：“先生诚致之，顾某骨肉，手足无所措矣。“　曰：“亡夫人周身之衣，亦仿佛能记乎？“曰：“然。“于是择癸丑日，艮宫直　音，空其室，陈设焚香之外，悉无外物。乃备美食，夜分，使陆生公服以俟焉。　老青衣一人侍立。元长曰：“夫人之来，非元长在此不可。元长若去，夫人隐矣。　侍御夫人久丧，枕席单然，魂（以下缺）。”