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第63章 平生最恨两件事（第2页）

当然，吕涛三个美妾也非任人拿捏的易与之辈，三个人丈着先来一步有了身孕极其嚣张，竟然提出妻妾公平论，意思是夫君不能独宠一个，而是轮流陪伴。

两个刚刚成年刚经人事的少女哪里好意思说什么，后宅之事，女人多了就是麻烦。

所以为了躲清净，吕涛要不躲入书房写文书做计划，要不躲入永业田开荒挖地准备种点蔬菜。

这不，五人不是个个潜心封君文字学问，就是化身耕田小能手，不是嘻嘻哈哈要夫君点评自己书法文章，就是不顾辛劳加入开荒行列。

一声叹息又幸福美满，怎么办呢，能维持表面团结也不错，只是这委屈不能自己一个人扛。

于是大将军提议，由监督委员会共同表决出的婚姻法草案出来了。

草案规定，别山封国男女平等结婚自由，户主即可为男户亦可为女户，子女随户主姓。户主纳妾（男宠）须妻（赘婿）签字同意，婚后夫妻生活亦须一视同仁不得偏私，夫妻感情破裂可自由和离，户主须按照嫁妆或对家中贡献赔付一定比例财产作为补偿。

吕涛最烦躁后世什么小孩随母性找不到根源，什么歪道理，如果代代随母性不是一样可追溯八百代祖宗。

还有儒家的妻妾之别嫡庶之别，就不能这样干，老子就提倡男女平等，男人可三妻四妾女人也可三夫四宠，但前提是必须原发妻（赘婿）签字同意，而且婚后不能独偏一房，否则就该处罚定罪。

这草案一出，三个美妾满意了，三个大肚婆不闹，这个小家还是挺和谐温馨的。

和谐了好，和谐了大将军才能安心深耕，不是那个深耕，而是真的曲辕犁扶犁深耕，吕涛会犁田种地，而且是老把式轻车熟路，只把三个大肚婆惊诧得在岸边大呼小叫加油助威。

二十三亩永业田，他划分成四块，一块种水稻，一份种夏麦，一份种麻和桑，一份种点瓜果蔬菜。

《孟子》有言:五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！

吕涛给不了百亩之田，但二三十亩应该够一家子吃饱喝足。