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小广场外围有许多木架,木架上摆着各种文宝琴,足足上百架,那些瑶琴有新有旧,甚至还有的残缺不全,但每一架琴都有一种奇特的吸引力,哪怕是不懂琴的人见到,也会感到这些琴的不凡。
其中有几架琴散发着极其清晰的气息,别说方运,连杨玉环这个普通人都能感知到。
尤其是正当中那架血色长琴,琴体极长。一般的古琴是三尺六寸五,暗合三百六十五之数,但这架古琴比寻常古琴长了三寸多,接近四尺。
方运立刻想起景国的一把名琴“血蚊”,名字听着不大气,但却是赫赫有名的杀琴,不仅其声如蚊,而且杀妖灭蛮也如同灭蚊一样。这是一架大儒文宝,最后流落在谁的手里无人知晓。
方运从上面感受到一种浓郁的杀意,这架琴至少屠了上万妖蛮才能有这种可怕的杀意。
其他琴虽然各有千秋,但却不如这把琴更霸道。
方运心中不由得一丝激动,他之所以辅修画道和琴道,正是因为这两者和诗词极为契合!
因为诗画一旦结合,威力必然大增,而琴道的许多琴曲根本就是来源于诗词歌赋,或者与诗词歌赋相应,比如《凤求凰》就是词赋和琴曲同出。
不仅圣元大陆这样,在地球唐代,《阳关三叠》琴曲源自王维的名诗,《关山月》《捣衣》等琴曲源自李白的古诗,此类例子不胜枚举。
方运早知琴道和儒家的联系极深。自宋以后,最受欢迎的琴外形就是“仲尼式”,而圣元大陆的孔子也自己设计过瑶琴的外形,同为“仲尼式”。
孔圣本身就是琴师,《史记》中有明确的记载。当年孔圣入妖界时,就曾携带第一杀琴“号钟”,一曲出,十万里山川崩灭。
之前方运想先学画后学琴,可发现杨玉环有琴瑟天赋,能以瑟辅助琴师,那么就要尽早掌握琴道。
小广场的中心或站或坐两百余人,由于外圈的人站着,里圈的人坐着,方运看不到里面具体有多少人,但看样子大概有三十几人坐着,其余一百余人都站着。
那些站着的人以年轻人居多,但也有一些年纪大的人,甚至一位身穿进士服的人也老老实实站着。
方运示意杨玉环和奴奴不要说话,慢慢走过去,来到那些站着的人身后,向里面看去。
里面坐着的人呈弧形排列,除了两三个三十出头的,其余至少四五十岁,有的人甚至老得不成样子,只能眯着眼,连睁大眼睛的力气都没有。
还有好几个身穿秀才服的老人正安然坐着,一点不觉得在那么多进士或举人面前坐着有什么问题。
方运看向那些坐着的人,发现七八个熟人,其中有在端午节庆功宴上看到的,还有刚刚在七夕词会遇见的,至于还有一个熟人,方运忍不住微微一笑,同时心中暗暗震惊。
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