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第0896章 天目帝女（第1页）

听到司马御语带赞许，圣媗师太谦逊的道：“贫尼自当尽力而为，准备充足却不敢当，今日难得适逢其会，还请司马掌门多多指教。”

司马御洒然道：“切磋几手倒也无妨，不知师太打算如何比斗？”

圣媗师太咳声道：“司马掌门位列‘神州七剑’，剑道修为当世无双，方才见你连挫群雄，委实名不虚传，贫尼不揣鄙陋，想以这柄‘浮玉’领教高招。”

天目山位在浙皖交界，雄踞黄山与东海之间，正是“龙飞凤舞俯控吴越，狮蹲象立威镇东南”，山中峰峦叠翠，古木葱茏，有奇岩怪石之险，有流泉飞瀑之胜，素负“大树王国”“清凉世界”之盛名。

天目山有东西两峰，东峰为大仙顶，西峰为仙人顶，两峰之巅各天成一池，宛若双眸仰望苍穹，故而得名“天目”。

汉时道门大宗张道陵曾在天目山修道，晋时佛门亦在此生发，乃是韦陀菩萨的道场。

天目派则始于五代乱世，由佛门剑侠清珏师太创立，这位清珏师太原是李唐皇族，国破家亡后流落江湖，幸得世外高人传授武艺，才在乱世之中逆势而起，以手中长剑济世救民，称得上巾帼不让须眉。

清珏师太五十岁时剑法大成，于天目山开宗立派，建立韦陀禅院广收门徒，同时暗中谋划恢复李唐王朝。

无奈天下大势不可逆转，陈桥驿真龙黄袍加身，一举扫荡六合，结束五代乱世，开创大宋王朝。

清珏师太自知天命难违，大宋立国不过半年之后，她便在禅房中溘然长逝。

盖因天目山古称浮玉山，清珏师太所创剑法便称为“浮玉剑法”，贴身佩剑即是“浮玉”剑，此后成为历代掌门的权柄信物。

司马御对天目派的源流颇有了解，这时微颔首道：“本座曾与颐胜师太切磋，贵派的浮玉剑法奇招迭出，着实令人耳目一新。圣媗师太要与本座斗剑，足称勇气可嘉，本座成人之美，你尽管进招吧。”

圣媗师太吸了口气，翻腕拔出背后的“浮玉”剑，朗声回应道：“既然如此，司马掌门恕贫尼占先了。”

话音方落，圣媗师太足下一点，身形陡然欺近过去，剑锋漾出一抹银虹，直取司马御咽喉要害。

司马御俨然气定神闲，直至对手剑锋迫近三尺之内，才无比潇洒的剑指一划，霎时只听铿锵震耳，那柄“霄河”离鞘而出，堪堪迎上寒气逼人的“浮玉”。

圣媗师太虽有早有预见，但当双剑交击之刻，她仍然觉得虎口巨震，险些拿捏不住剑柄，惊佩之余剑随势转，陡然振出三点银星，分取司马御前胸和两肋。

司马御洞若观火，早已觑破虚实，“霄河”折冲向下，飞斩圣媗师太手腕。

这一剑后发先至，堪称迅若雷霆，而且还以攻代守，深得“围魏救赵”之精髓。

圣媗师太若不变招，等于自行把手腕凑向锋刃，但她心中早有定计，蓦地放开手中长剑，同时左手向前一抄，正好接住“浮玉”剑柄。

原来这正是浮玉剑法的精髓之一，名曰双手幻剑，招式机变百出。