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第91章（第2页）

女人不女人的，皇上真不介意。他以前甚至在心里感慨过，但凡万商不是詹水根媳妇，而是他兄弟，他早把万商提溜出来做事。所以女人怎么了？能做事就行！庄氏既然是凭自己的本事立功的，那自然就要赏庄氏，使得有功之人能继续为国尽忠。

然后，朝堂上这两派就吵了起来，吵到最后都上升到“动摇国本”的程度了。

而他们之所以这么吵，其实是因为背后还有别的事。比如说，南方某地今年遭遇水患，赈灾的任务落到了某些人头上，却有另一些人试图拖后腿，他们本来就已经不对付了；又或者选庄氏为吏会透出一种信号，皇上别具一格用人才，这种信号让某些人心有不满；还有世家打算推行女则和闺训，虽然他们不觉得女则和闺训这种“好东西”能被农妇学去，但在这时候给一个农妇封吏，会妨碍他们宣扬女则和闺训……

吵了两天，又有第三方站出来。

他们表示可以选吏，但不如先把庄氏一家的户籍迁入皇庄，再选庄氏为吏。

这个说法就很有意思了，皇庄里的那些人本质上都算是皇上的佃户。虽然是佃户，但皇庄有时候还担负了为天下选良种、种春田以供皇上祭祀等等的职能，所以皇庄上的管事也能被称之为是“吏”。庄三妞去了皇庄，“吏”的名有了，日子也稳妥了。

看上去很不错吧？

但这样的“吏”其实并不属于正规官场。好比说皇后身边的宫女，也被称之为是女官，有些等级甚至还挺高，是三品女官、二品女官等，但朝堂上谁承认她们是官了？她们的权利就只在后宫之中，最多是成为皇后与外命妇沟通的桥梁，更多就没有了。

所以这个第三方看似中立客观，本质还是反对选女人为吏。

朝堂上继续吵啊吵啊。

又过一天，大理寺递上一折子，说不久前从地方呈上一个案子，当地有妖僧作乱，打着符水包治百病的名义卖符纸，敛财数千两。百姓中有上当受骗的，少的被骗去五六百文，多的被骗去几十上百两，甚至还有三人因此耽误治疗，病情加重而亡。

这个案子被放到早朝上来讲，其实很多官员心里都不以为意。

像这种妖僧作乱的，最起码要死个几十上百人，或者敛财的数目再大一点比如贪了十万两，甚至还勾结了当地势力，以至于需要派兵镇压，这才值得被放到大朝上来讨论。不过几千两银子而已，只病死了三个人，你们大理寺自己处理了不就好了？

现任大理寺卿虽也是乱世里就投靠了皇上的，但他并非由世家引荐，算是自己找过来自荐的。对比那些屁股明显歪到了世家去的官员们，皇上显得很信任他。

大理寺卿当即拿出另一封奏折，表示他最近在整理前朝案宗，从后往前翻，到目前为止只翻了十年左右的卷宗，不过十年啊，就发现这种假借神佛名义在民间行骗的事情非常多，骗子极其猖狂，不仅伤民敛财，更能操控百姓。轻则叫百姓眼中再无朝堂，从此不给朝廷纳税，而是把全部身家都拿去供养他们 ；重则带着百姓造反。

大理寺卿又说，本朝虽然还没有过这样的极端案例，但小打小闹一直都有。大家必要心存警惕。这些小打小闹必要严肃处理，若不然迟早会演变成前朝末年那样。

从他整理好的数据来看，妖僧假道的危害确实触目惊心。

哪怕大理寺卿是得了皇上的暗示后才去做了这些事的，皇上事先就已经知道了这一点，但当皇上看到大理寺卿的折子，还是很震惊。一想到他的百姓会被人这么欺骗糊弄，皇上就觉得忍无可忍。总不能战乱都熬过来了，最后死在这些骗子手里吧！

皇上当即表示，当百姓认真种田、认真发现人力孵蛋的好办法时，朝廷不去奖励，难道要由着百姓都跑去跟着妖僧假道“修行”吗？朝廷绝不可做叫百姓失望之事！

至此，庄三妞终于被顺利选吏，挂在了工部名下。