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第45章 第二干掉第一名（第3页）

形而上者谓之“道”，形而下者谓之“器”。

形而上是无形的道体，形而下则是万物各自的相。

如果一个人，被万事万物的各种形象与用途，所束缚住了自己的思维，那他就不可能领悟所谓的“道”，更加不可能回归到无形的道体之中。

君子应心怀天下，不应像器具那样，能起到的作用仅仅局限于某一个方面。

器者，形也。

有形即有限度，有限度必满盈。

故君子的思想不应该器，君子的行为不应该器，君子的气量也不应该器。

由此可见，君子不器，它的意思应该是：君子不应拘泥于行事的手段，而不思考这件事背后的目的和后果。

听了范真的解答，祖师爷十分满意地点了点头。

“范小子，你的理解很透彻！”

“但是，在你踏上修真这条路之后，你为什么却没有使用君子不器这四个字的精髓，来严格要求自己呢？”

“你只想与世无争地研习修仙理论和炼丹之术，如此一来，其实你还是选择了当一件‘器物’而已。”

“而一件器物，对于有用的人来说，会对它爱护有加。”

“对于无用的人来说，那就是可有可无的。”

“而且，若是这件“器物”因为太珍贵或太有用了，反而会惹得那些得不到它的人，对它怀恨在心啊！”

“甚至还会让个别之人，产生这样的想法：既然我得不到，那我就毁了它吧，好叫天下人都得不到！”

“而一件器物，又如何能够一直防得住，别人千方百计地来进行破坏呢？”