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第116章 超然之境（第1页）

老子轻咳一声，开始讲解第二十六章：“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。”

怡宝恭敬问道：“老君，您说‘重为轻根，静为躁君’，这重与轻、静与躁之间的关系该如何深入理解？”

老子手抚长须，说道：“重乃根基，犹如大厦之基石，树木之深根。轻为表象，若无重之根基，轻便无所依托，如飘萍逐水，难有定所。静能制躁，躁由心生，心若宁静，如止水之渊，外界纷扰亦难动其根本。躁则乱心，使人迷失方向，举措失当。”

小普若有所思后问道：“老君，‘是以君子终日行不离辎重’，这里的辎重是否只是简单的行李物资，还是另有深意？”

老子微微点头，道：“辎重非仅物也，更喻指根基、根本。君子行事，时刻不忘根本，不被表面的轻佻诱惑所动。于修身而言，道德修养、本心之善即为辎重；于治国，民生福祉、国家根基便是重中之重，不可须臾离也。”

怡宝又追问道：“老君，‘虽有荣观，燕处超然’，在面对荣耀繁华时，如何才能做到安然处之，不被其扰乱心神呢？”

老子目光深邃，说道：“需以静制动，以重驭轻。深知荣观如过眼云烟，虚幻不实。不贪恋、不追逐，以淡泊之心视之。如飞鸟过空，虽有山川美景，却不停留眷恋，心向远方。不为一时之荣而忘乎所以，坚守内心宁静与根本，方能超然物外。”

小普接着说：“老君，‘奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。’君主若轻躁行事，会带来如此严重后果，那他们该如何避免呢？”

老子神色凝重：“君主当以天下为重，以万民为本。不可仅凭一己私欲、一时冲动而妄为。应沉稳持重，静心思虑朝政得失、民生疾苦。制礼作乐、颁布政令皆需契合国情民意，不兴无谓之师，不加重百姓负担。若能重静自持，国家方能长治久安，否则将根基动摇，君位亦失。”

怡宝眼睛一亮，问道：“老君，这对于我们普通人在生活中的启示是否是要在追求目标时，不被浮躁情绪左右，重视根基的稳固，踏实前行呢？”

老子微笑道：“善哉，汝能有此悟。凡人于世间，无论为学、立业、修身，皆需以重为根，以静为守。不为浮名虚利所动，一步一印，夯实根基，方能于人生之途稳健致远，不失本心与方向。”

小普与怡宝皆拱手行礼，深感此章智慧，铭记于心，以便日后在生活里依道而行。

老子微微闭目，须臾，睁眼讲道：“善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”